Hugo von Hofmannsthals JEDERMANN. DAS SPIEL VOM STERBEN DES REICHEN MANNES. basiert auf der Tradition der mittelalterlichen Mysterienspiele und ist vor allem bekannt durch die alljährlichen Aufführungen in Salzburg vor der historischen Kulisse des Domplatzes. Die Geschichte ist nahezu universell, doch das Interesse ist ungebrochen. Und jetzt heißt es auch in Marburg: ‚Jetzt habet allesamt Achtung Leut und hört was wir vorstellen heut!'!
Gott schickt denTod, um den reichen Lebemann JEDERMANN zu holen. Dieser ist unterdessen damit beschäftigt, sein Geld jenen zu geben, die ohnehin schon etwas besitzen, damit sein Ansehen und Reichtum weiter wächst. Abgewiesen werden alle anderen, inklusive seiner Mutter, denn es soll gefeiert werden. Umgeben von jeder Menge Menschen, seiner Freundin, der Buhlschaft, Verwandten und anderen Partygästen ertönt auf einmal sein Name, unheilvoll durch die historischen Gassen ziehend und plötzlich steht er hinter ihm: der Tod.
Nach einiger Verhandlung bekommt er eine Stunde Aufschub und versucht sich ein Geleit zu suchen: nur eine Person, dich sich bereit erklärt ihn auf diesem letzten Gang zu begleiten. Doch niemand will mit ihm gehen. Nicht die Freundin, nicht sein guter Gesell, kein*e Freund*in und selbst sein Geld, der Mammon, verwehrt ihm diesen
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Hugo von Hofmannsthals JEDERMANN. DAS SPIEL VOM STERBEN DES REICHEN MANNES. basiert auf der Tradition der mittelalterlichen Mysterienspiele und ist vor allem bekannt durch die alljährlichen Aufführungen in Salzburg vor der historischen Kulisse des Domplatzes. Die Geschichte ist nahezu universell, doch das Interesse ist ungebrochen. Und jetzt heißt es auch in Marburg: ‚Jetzt habet allesamt Achtung Leut und hört was wir vorstellen heut!'!
Gott schickt denTod, um den reichen Lebemann JEDERMANN zu holen. Dieser ist unterdessen damit beschäftigt, sein Geld jenen zu geben, die ohnehin schon etwas besitzen, damit sein Ansehen und Reichtum weiter wächst. Abgewiesen werden alle anderen, inklusive seiner Mutter, denn es soll gefeiert werden. Umgeben von jeder Menge Menschen, seiner Freundin, der Buhlschaft, Verwandten und anderen Partygästen ertönt auf einmal sein Name, unheilvoll durch die historischen Gassen ziehend und plötzlich steht er hinter ihm: der Tod.
Nach einiger Verhandlung bekommt er eine Stunde Aufschub und versucht sich ein Geleit zu suchen: nur eine Person, dich sich bereit erklärt ihn auf diesem letzten Gang zu begleiten. Doch niemand will mit ihm gehen. Nicht die Freundin, nicht sein guter Gesell, kein*e Freund*in und selbst sein Geld, der Mammon, verwehrt ihm diesen Dienst. Im Angesicht des Todes stellt sich die Frage, was am Ende dieses aufschweifenden Lebens steht. Welche Werke hinterlässt ein Mensch, woran lohnt es sich zu glauben, nach welchen Werten wollen wir leben im Wissen darum, dass es doch zu Ende geht?
Gemeinsam mit Verantwortlichen der Elisabethkirche und Kooperationspartner*innen der Stadtgesellschaft feiern wir diesen Stoff als Möglichkeit, die Liebe ins existenzielle Zentrum zu rücken, zu suchen, was im Leben wirklich wertvoll ist.
Für mehr Miteinander und für alle Menschen ab 14 Jahren, die sich auf einen Klassiker fürs Hier und Jetzt mit guter Musik freuen.
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